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国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)

　　是(shì)牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双(shuāng)数生肖(xiào)，十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿也(yě)分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人秦(qín)简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者(zhě)》的(de)文章引起(qǐ)了(le)学者们(men)的(de)高度(dù)重视，因为上面(miàn)清(qīng)楚地记载了十二(èr)生(shēng)肖（见下图），只是与如今的(de)相比略(lüè)有不(bù)同。

　　1986年(nián)4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代(dài)墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有盗者的(de)记(jì)录，与现代(dài)生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦(qín)简的(de)出土，表明先(xiān)秦时代(dài)中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北狄(dí)起源说等，生肖文化(huà)在中国的历(lì)史远比想象的还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出(chū)：十二兽之形成(chéng)，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理一致……其后行于边裔各邦(bāng)……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成(chéng)，只是各地可能(néng)存在一定(dìng)差异，汉(hàn)朝时将之彻(chè)底(dǐ)定型。

　　值得一提(tí)的是(shì)，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗(dào)者很有(yǒu)意思，这是古人(rén)根据干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言(yán)属于民(mín)间(jiān)的迷(mí)信(xìn)，简(jiǎn)单地(dì)说就是借助数术迷信占(zhàn)测(cè)盗者，但反过(guò)来说，形成了这么严(yán)谨的一(yī)套占测系(xì)统，说明十二生肖历史悠久，否(fǒu)则(zé)不会(huì)形(xíng)成如此严谨的系统。