都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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