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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼(tuó圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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